Vyhledávat v databázi titulů je možné dle ISBN, ISSN, EAN, č. ČNB, OCLC či vlastního identifikátoru. Vyhledávat lze i v databázi autorů dle id autority či jména.
Projekt ObalkyKnih.cz sdružuje různé zdroje informací o knížkách do jedné, snadno použitelné webové služby. Naše databáze v tuto chvíli obsahuje 3223044 obálek a 983001 obsahů českých a zahraničních publikací. Naše API využívá většina knihoven v ČR.
Autor: Žilka, František
Rok: 1941
NKP-CNB: cnb000809986
OCLC Number: (OCoLC)2872771
OKCZID: 111849932
Půjčte si tento titul v knihovně přes portál Knihovny.cz
Citace (dle ČSN ISO 690):
ŽILKA, František. Naše křesťanství: kritické a konstruktivní úvahy o náboženství dneška a pro dnešek. V Praze: Jan Laichter, 1941. Otázky a názory, Kn. 78.
Tato knížka obsahuje část výtěžků z mého myšlení o náboženství, o křesťanství v jeho podstatě, zvláště o jeho funkci v přítomném duchovním životě. Co mě vedlo k tomu, abych ji napsal a vydal, vyložil jsem v úvodních odstavcích I—IV. a nemám, co bych k tomu dodal nyní, skoro za dvě léta po tom, kdy vznikla. Leda bych připojil, že dnes cítím cenu křesťanství ještě živěji a vědomý návrat na jeho základy a organické budování na nich pokládám za záchranu zmateného lidstva. Snad dvě věci potřebují vysvětlení. Čtenář nenajde v této knížce skoro žádných jmen autorů a názvů knih, velmi málo cizích názorů a definic, jenom nepatrně jejich rozborů nebo dokonce polemik s nimi. Nevznikla studiem literatury po knihovnách, nýbrž bedlivým pozorováním života. Není snůškou výpisků z knih, nýbrž ovocem pohledů na skutečnosti a přemýšlení o nich. Mohl bych snadno ke každému odstavci připojiti seznam literatury, na které jsem si ověřil svoje názory. Ale upustil jsem od toho. Odborníkům toho není třeba. Myslivý neodborník, který se zajímá o tyto problémy, nechť raději sám domýšlí, hledá a nalézá, než aby se prodíral spletí rozmanitých theorií. K jedné knize se arci stále vracím a k ní vedu: to je Bible, zvláště Nový zákon. Druhá věc je název knížky. Přátelé mi radili, abych ji nazval „Mé křesťanství“ nebo „Křesťanství pro dnešek“. První se mi zdálo příliš osobité, osobivé a úzké, druhé trochu domýšlivé a vtíravé. Koho zajímá, jaké jest mé křesťanství nebo křesťanství kohokoli jiného? A kdo je povolán upravit a předepsat křesťanství dnešku? Setrval jsem při názvu, který mi tanul na mysli od počátku. Jsem přesvědčen, že nejsem osamocen se svým pojetím a výkladem křesťanství. Vím, že mnozí hledající v něm najdou výraz svého přesvědčení. Jsem jist, že tímto směrem půjde jeden trvalý, nepotlačitelný proud biblického a reformačního myšlení o křesťanství. Křesťanství mluví k duši každé doby. Má osvobozující slovo i čin také pro dnešek
Zdroj anotace: OKCZ - ANOTACE Z WEBU